宇佐神宮とヤマ信仰

上田篤（うえだ　あつし）さんの、”日本の都市は海からつくられた”　海辺聖標の考察　中公新書

を読んでいて、山全体を御神体とする信仰が何処から来たのか？ヒントを与える書物であります。作者は専門は建築のエンジニアであります。工学博士なのに、民俗学に精通されている不思議な御仁である。

（海人族とランドマーク）

漁師さんは常に、何かを目印に船を操舵する。古代は元より、現代でも漁師さんはヤマを見る。沿岸航行においては、目印は陸の山である。目印のヤマの位置関係により現在地を確認する。命に関わる目標である。

そして、陸地に残した妻子とはこのヤマを通信基地としてテレパシーで通信した。漁師はヤマの磐座がなによりの、聖標であった。そして、山は妻であり漁師は山に向かい妻に話し掛けた。

（神社の形態）

神社の形態は山（ヤマ）の上に磐座が存在する。そして山宮が存在する。そして山麓に里宮が存在。集落に田宮が存在と垂直に、三種類の神社が存在する。神は海から飛来し、磐座に降臨し山宮から里宮へ下り、そして人々の住む田宮に降りてくる。

（宇佐神宮の例）

宇佐神宮をあてはめると、周防灘から望める馬城峰（御許山）に存在する大元神社が山宮である。そして、宇佐神宮が里宮であり、田宮は鷹居社、酒井泉社は田宮である。

神は磐座に飛来し、大元神社から宇佐神宮に下りてくる、そして人里の鷹居社、酒井泉社迄おりてきて人々とともに遊び、又、逆のルートを辿りお帰りになる。

里宮、田宮はお墓であるケースが多い。

（春日の大社も同じ）

三笠山の山頂の浮雲峰にある本宮神社そして里宮は春日大社、田宮は沢山、例えば佐紀神社。そして、祭られる人は概ね、女性である。比売神（ヒメ）である。それは、船に乗る夫に山の上から安否をきずかい、必死ニテレパシーを送る妻である。

（三輪山の謎）

ここからは、上田先生の論からは外れて来ます、何で三輪山が御神体であるのか？という、疑問です。

大胆な仮説としては、海人族が大和平野に入り、三輪山をヤマとした仮説です。それは、未だ大和盆地が湖で覆われていた頃大和川、木津川を遡りたどりついたマキムクに三輪山が存在した。

磐座信仰、山宮、里宮、田宮という信仰の原型が海人族のものであれば、三輪山もその延長にあると考えて不思議はない。

解決しなければならない、問題は、蛇信仰である。ヤマ信仰と蛇信仰がどのように結合したかが、未だ三輪山を解けない問題である。

蛇信仰は長江下流域の神であり、稲作の神である。

（最後に）

筆者は陳述する、日本の人口50万人以上の都市19のうち、海に面する都市は16で、海に面していなのは、京都、札幌、相模原の3都市しかない。諸外国に比較して日本の都市は海に面している割合が非常に高い。

日本は、海洋都市国家である。

参考過去blog 宇佐神宮　幻想